You can not select more than 25 topics
Topics must start with a letter or number, can include dashes ('-') and can be up to 35 characters long.
24 lines
2.3 KiB
24 lines
2.3 KiB
6 years ago
|
+++
|
||
|
title = "O Herói de Mil Faces - Joseph Campbell"
|
||
|
date = 2016-01-05
|
||
|
|
||
|
category = "review"
|
||
|
|
||
|
[taxonomies]
|
||
|
tags = ["books", "en-au", "joseph campbell"]
|
||
|
+++
|
||
|
{{ stars(stars=1) }}
|
||
|
|
||
|
Vou admitir que o livro ganhou de mim. Desisti de continuar lendo depois de chegar na metade.
|
||
|
|
||
|
Não que o conceito de um monomito não fosse interessante o suficiente para ler o livro até o final. Campbell ainda faz a questão ser mais interessante ligando os pontos e conceitos do monomito com questões sociais e psicológicas reais.
|
||
|
|
||
|
Acontece que Campbell, para provar seu ponto, basea-se em mitos não comuns ao ocidente. Se o monomito fosse 100% correto, não importaria a origem do mito, haveriam interligações com mitos conhecidos daqui; entretanto, 95% dos mitos citados são orientais, não difundidos: mitos japoneses (nada como Musashi), muçulmanos, africanos, aborígenes (da Austrália)... O que levanta a questão de quão difundido é o mito ou, caso você esteja usando o "chapéu de ceticismo", se o mito realmente existe ou se Campbell criou apenas para provar um ponto.
|
||
|
|
||
|
Mitos como os gregos conhecidos -- Hércules e seus 12 trabalhos, por exemplo -- não são falados; Buda aparece, mas em coisas que apenas um budista conheceria; Jesus aprece de relance... Tudo isso torna difícil acreditar que os pontos são reais.
|
||
|
|
||
|
Os pontos em si são complexos de serem explicados, justamente por causa da base psicológica e sociológica presente. Nesse ponto é onde surge um mito não popular que deve ser contado. E assim você está lendo 4 páginas já sobre um mito e esqueceu completamente o ponto que o autor queria chegar. Ou então é apenas uma continuação de um mito começado dois capítulos atrás, que você já esqueceu os pormenores que fazem com que o ponto faça sentido.
|
||
|
|
||
|
Ainda: O texto original é de 1949, um tempo em que escrever bem significava escrever muito. Existem parágrafos gigantescos de uma frase só e páginas inteiras que são apenas um parágrafo. A tradução de 1989 não ajuda nem um pouco e a combinação dos dois simplesmente te faz perguntar o que diabos o autor e o tradutor fumaram durante seus trabalhos.
|
||
|
|
||
|
O monomito parece ser realmente correto, mas para isso existem filmes de 3 minutos que conseguem explicar todos os pontos de forma sucinta e com mitos comuns hoje. Veja os filmes e esqueça o livro.
|