|
|
|
+++
|
|
|
|
title = "Guia politicamente incorreto da história do mundo - Leandro Narloch"
|
|
|
|
date = 2016-04-29
|
|
|
|
|
|
|
|
category = "review"
|
|
|
|
|
|
|
|
[taxonomies]
|
|
|
|
tags = ["books", "leandro narloch", "reviews", "história", "history", "1 star"]
|
|
|
|
+++
|
|
|
|
|
|
|
|
[GoodReads Summary](https://www.goodreads.com/book/show/18172387-guia-politicamente-incorreto-da-hist-ria-do-mundo):
|
|
|
|
Este livro é um guia contra a doutrinação que muitos brasileiros sofreram na
|
|
|
|
escola. Não tem a pretensão de contar a história do mundo: seu alvo são os
|
|
|
|
principais mitos sobre os últimos 2 mil anos que, apesar de terem sido
|
|
|
|
derrubados há muito tempo por historiadores, prevalecem nos livros didáticos,
|
|
|
|
nas provas do Enem, nas conversas de bar.
|
|
|
|
|
|
|
|
<!-- more -->
|
|
|
|
|
|
|
|
{{ stars(stars=1) }}
|
|
|
|
|
|
|
|
O título mais correto para este livro seria: "Narloch e as Fantásticas
|
|
|
|
Falácias para Provar Pontos".
|
|
|
|
|
|
|
|
O livro até começa bem, falando historicamente de Nero e da famigerada queima
|
|
|
|
de Roma.
|
|
|
|
|
|
|
|
A partir desse ponto, no entanto, a coisa desanda para um nível de falácias
|
|
|
|
que, se fossem analisadas, poderiam gerar um livro com o dobro do tamanho
|
|
|
|
deste.
|
|
|
|
|
|
|
|
Falando em Galileu, o autor debocha do fato dele (Galileu) ganhar a vida
|
|
|
|
escrevendo horóscopos. Mais tarde, insinua a homossexualidade de Ghandi, e
|
|
|
|
afirma "apesar disso, não podemos criticar Ghandi por suas escolhas sexuais"
|
|
|
|
(ou algo desse tipo). Sim, não é possível, porque isso é chamado *ad hominem*
|
|
|
|
-- que, estranhamente, é o mesmo que o autor fez com Galileu! Vale pra um, não
|
|
|
|
vale pro outro.
|
|
|
|
|
|
|
|
Outro caso: Afirmar que a revolução industrial ajudou os pobres da Inglaterra,
|
|
|
|
e logo depois afirma que a grande maioria que saiu do campo e foi procurar
|
|
|
|
vida melhor na cidade, morreu. De forma alguma estou criticando a revolução
|
|
|
|
industrial, mas quando "a grande maioria" morre por algo, como é que ela pode
|
|
|
|
"ter feito bem"?
|
|
|
|
|
|
|
|
Essas imbecilidades que beiram a infantilidade nesses 4 primeiros capítulos
|
|
|
|
fazem com que o resto do livro fique com uma sensação ruim ao ler. Não só
|
|
|
|
falácias e erros crasos de lógica percorrem o livro inteiro, a postura
|
|
|
|
política do autor também fica extremamente clara. Se houvesse, logo de cara,
|
|
|
|
um aviso sobre isso, não seria grande problema; o problema ocorre que o livro
|
|
|
|
aparentemente escolheu fatos justamente para justificar a postura política ao
|
|
|
|
invés de, obviamente, focar na *história do mundo* (que está ali no título).
|
|
|
|
|
|
|
|
Não só a qualidade lógica do conteúdo tem que ser constantemente questionada,
|
|
|
|
mas a versão do Kindle deixa muito a desejar. Além de hifenizar palavras em
|
|
|
|
lugares errados ("escol-ha", por exemplo), o autor decidiu colocar parágrafos
|
|
|
|
com bordas mais largas de forma alternativa (algumas vezes, o texto fica todo
|
|
|
|
à esquerda, outras todo a direita), usa 4 tamanhos diferentes de fontes e,
|
|
|
|
randomicamente, deixa uma palavra em negrito. Só faltou o texto inteiro estar
|
|
|
|
em comic sans.
|
|
|
|
|
|
|
|
Não que o livro não tenha seu conjunto de informações, mas o fato de ser,
|
|
|
|
especificamente, um amontoado de situações da história usados simplesmente
|
|
|
|
para provar (com erros de lógica que fariam os pensadores gregos rirem até a
|
|
|
|
morrerem) a posição do política do autor realmente destroem qualquer
|
|
|
|
consideração que deveria ser feita ao conteúdo real.
|